Einwanderer in Zeeland

Geschichten Zeeuwse Ankers

Im Laufe der Jahrhunderte war Zeeland regelmäßig ein Zufluchtsort für große Gruppen von Einwanderern. Sie alle haben hier ihre Spuren hinterlassen und Zeeland geprägt. Ohne ihren Beitrag wäre Zeeland nicht das Zeeland von heute und würde der bekannte Zeeland-Bolus überhaupt nicht existieren.

Einwanderung aus den südlichen Niederlanden

Ab dem 16. Jahrhundert gab es einen kontinuierlichen Zuzug aus den südlichen Niederlanden und Frankreich. Viele Kaufleute und Handwerker ließen sich in Zeeland nieder, weil sie hier ungestört ihren protestantischen Glauben ausüben konnten. Sie wurden schnell in das hier bestehende Handelsnetzwerk aufgenommen. Das mitgebrachte Wissen war für Zeeland von großem Nutzen. Der Wohlstand des Goldenen Zeitalters, von dem vor allem in Middelburg viel profitiert wurde, war weitgehend auf ihre Talente und ihr Kapital zurückzuführen. Doch ihre Ankunft verursachte auch erhebliche Unruhe. So kamen beispielsweise so viele Flüchtlinge nach Vlissingen, dass sich die römisch-katholischen Ureinwohner nicht mehr heimisch fühlten und diese wiederum in den Süden auswanderten – in die von den Neuankömmlingen verlassenen Gebiete.

Die Familie von Pierre de Moucheron und Ehefrau, Eltern von Balthasar de Moucheron, einem Kaufmann aus Antwerpen, der 1585 nach Middelburg aufbrach. Anonymer Maler, 1563 (Rijksmuseum Amsterdam).

Die Familie von Pierre de Moucheron und Ehefrau, Eltern von Balthasar de Moucheron, einem Kaufmann aus Antwerpen, der 1585 nach Middelburg aufbrach. Anonymer Maler, 1563 (Rijksmuseum Amsterdam).

Portugiesische Juden

Auch Gruppen von portugiesischen Juden (oder Sepharden) kamen im Laufe des 16. Jahrhunderts nach Zeeland. Sie flohen vor Jahrhunderten der Verfolgung und führten ein recht unauffälliges Dasein in den Niederlanden. In Middelburg hatten sie eine Haussynagoge und einen eigenen Friedhof direkt außerhalb der Stadtmauern. Dieser liegt noch immer an dem Jodengang. Er ist einer von nur zwei ausschließlich sephardisch-jüdischen Friedhöfen in den Niederlanden. Manche Gräber hier sind bis zu 350 Jahre alt. Eine bleibende, süße Erinnerung an die jüdischen Einwanderer ist der Bolus. Sie brachten den Bole (Feingebäck) nach Zeeland und höchstwahrscheinlich entstand daraus der bekannte Zeeland-Bolus.

Grab auf dem Friedhof der portugiesischen Juden im Jodengang in Middelburg, Foto von 1912 (Zeeuws Archief, HTAM).

Grab auf dem Friedhof der portugiesischen Juden im Jodengang in Middelburg, Foto von 1912 (Zeeuws Archief, HTAM).

Hugenotten

Im 17. und 18. Jahrhundert kamen über einen Zeitraum von etwa 150 Jahren französische Hugenotten nach Zeeland. Diese Protestanten verließen Frankreich, weil dort die Religionsfreiheit abgeschafft worden war. Sie ließen sich zunächst in Groede und Sint Anna ter Muiden nieder, später auch an anderen Orten in Zeeland. Besonders im Bereich der Sprache haben sie ihre Spuren hinterlassen. Zeeland enthält dank der Hugenotten noch viele französische Lehnwörter und viele zeeländische Familiennamen wie Le Clercq, Oreel und Triou haben auch einen erkennbaren französischen Ursprung.

Salzburger Flüchtlinge

Nicht nur die Hugenotten verließen in dieser Zeit aus religiösen Gründen ihr Land. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts ließen sich zwei Gruppen von Protestanten aus Salzburg in Zeeland nieder. Die kleine Gruppe lutherischer Protestanten auf Walcheren war ausgewählt und konnte sich schnell anpassen. Für die rund 800 Salzburger, die ein Jahr später im Land Cadzand ankamen, war es schwerer. Ihre Ankunft hatte auch eine andere Geschichte. Das Bild, das ihnen über das Leben und Arbeiten in Zeeuws-Vlaanderen vermittelt wurde, war nicht halb so gut wie die Realität. Als auch das Zeeland-Fieber anstieg, verließen viele Salzburger Zeeuws-Vlaanderen wieder. Die restlichen Salzburger gründeten eine lutherische Kirche. Dort finden keine Gottesdienste mehr statt, aber „Het Vlaemsche Erfgoed” (Website in der niederländischen Sprache) aus Groede sorgt dafür, dass die Kirche gelegentlich für Besucher geöffnet ist. Sie können die Kirche auch bei einer Führung besichtigen.

Lutherische Kirche in Groede (Foto Wikimedia).

Lutherische Kirche in Groede (Foto Wikimedia).

In Zierikzee gibt es die letzte aktive lutherische Gemeinde in Zeeland, in der noch Gottesdienste abgehalten werden. Am Gat van West Noord Westen befindet sich eine winzige Kirche in einem wunderschönen historischen Gebäude mit zwei Schwänen (das Symbol des lutherischen Glaubens) auf dem Dach.

Die Lutheraner haben möglicherweise auch Süßigkeiten nach Zeeland gebracht. Den Breikuchen von Groede verdanken wir ihnen oder den Hugenotten. Diese süße Delikatesse können Sie in der Bäckerei in der Slijkstraatje in Groede kaufen.

Molukken

In den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts kamen viele Molukken mit ihren Familien nach Zeeland. Sie waren in Indonesien nicht mehr sicher, weil sie als Soldaten auf der Seite der Niederlande gekämpft hatten. Sie wurden in Lagern aufgefangen. In Zeeland verteilten sich diese auf Walcheren, Schouwen, Zeeuws-Vlaanderen und Zuid-Beveland. Die Niederlande hielten die Versprechen gegenüber den Molukken nicht ein, entließen die Soldaten, entzogen finanzielle Unterstützung und forderten schließlich von den Molukken 60 Prozent ihres Einkommens, um ihre Wohnung zurückzuzahlen. Dadurch wurde die Atmosphäre immer angespannter. Im Lager Westkapelle kam es dabei zu einer Konfrontation zwischen Lagerbewohnern und der Polizei. Die Polizei gab Schüsse ab und neun Menschen wurden verletzt. Im Jahr 2011 wurde auf dem Deich der Westkapelle, in der Nähe des ehemaligen Lagers, ein Denkmal aufgestellt. Um einen Eindruck vom damaligen Leben zu bekommen, können Sie sich auch diesen Film des Zeeland-Kanons ansehen (in der niederländischen Sprache), in dem ein ehemaliger Lagerbewohner von seiner Zeit in Westkapelle erzählt.

Das Denkmal auf dem Deich von Westkapelle (Erfgoed Zeeland).

Das Denkmal auf dem Deich von Westkapelle (Erfgoed Zeeland).

Als die Molukken schließlich die Lager verließen, ließen sie sich an verschiedenen Orten in Zeeland nieder. Vor allem Middelburg und Oost-Souburg haben jetzt eine große und eng verbundene Molukkengemeinschaft. Die Kultur der Molukken wird immer noch während der kleinen Pasar Malams gefeiert und die Provinz hat mehrere gute indonesische Caterer und Restaurants.

Moderne Migrationsströme

Nach den Molukken kamen im 20. Jahrhundert mehrere größere Migrantengruppen an. In den 1960er und 1970er Jahren kamen türkische und marokkanische Gastarbeiter an. Wenn Sie etwas von der türkischen Kultur probieren möchten, können Sie dies bei der jährlichen Kirmes (um das zweite Wochenende im Juni) bei der Moschee in Middelburg tun. Dort gibt es einen Tag der offenen Tür, es werden Delikatessen verkauft und es gibt Musik. In den 1970er Jahren wurde Suriname unabhängig und kamen Surinamer in die Niederlande und teilweise nach Zeeland.

Neue Migrationsströme entstanden am Ende des 20. und frühen 21. Jahrhunderts, weil es viele verschiedene Konfliktherde auf der Welt gab. Flüchtlinge kamen aus Balkanländern und aus ganz Afrika und Asien. Viele Flüchtlinge kamen auch aus Syrien. Zeeland nimmt seit Jahrhunderten Flüchtlinge auf, und auch dieses Mal war die Provinz gefordert. Die Vergangenheit Zeelands zeigt, dass die Ankunft neuer Einwohner die Gesellschaft bereichern kann. Die Zukunft wird zeigen, ob Zeeland genug getan hat, um all die neuen Arbeitskräfte, den Überlebensdrang und den Erfindungsreichtum zu stimulieren und zu nutzen – die die Provinz sozusagen als Geschenk dieser Flüchtlingsströme erhält.